Те, кто знали его по работе в газете, вспоминают непримиримый при столкновении с несправедливостью характер мэтра – никогда не смолчит, выскажется прямо.
А в повседневном общении – по-отцовски понимающий, настроенный на откровенный и равный диалог. В его журналистском творчестве немалую долю занимают публикации о производстве – с глубоким проникновением в заботы промплощадки и задушевной интонацией в описании человека труда. Он и сам, погружённый в настоящую гущу жизни, как многие в его поколении, свой творческий путь начал с рабочих университетов – станочником и наладчиком. Познав тернистую дорогу к профессионализму, на всю жизнь сохранил уважение к «чёрной косточке» и неподдельное сочувствие к бытовым сложностям, перераставшее в безоговорочную готовность поддержать, как с коллегой Александром Павловым – будущим литератором российского масштаба, жившим в бараке, для которого выбивал благоустроенное жильё.
С именем Миндихана Котлухужина связано немало успешных стартов общественных инициатив: возглавив горисполком курултая башкир и местный совет национальностей, в девяностые он вместе с единомышленниками добился открытия Дома дружбы народов, участвовал в составлении энциклопедий, посвящённых металлургическому производству. Остались и нереализованные замыслы, свидетельствующие о неравнодушии к родной истории и честном взгляде на прошлое. Например, идея открыть музей барачного быта – не случайно Миндихан Абкадирович так тщательно изучал документы, относящиеся к первостроительству Магнитки, трепетно обращался с фактами, свидетельствовавшими о драматичных судьбах спецпереселенцев – первых обитателей бараков, землянок и палаток. Неутомимый исследователь жизни, пропагандист истории родного края без недомолвок и недооценки, Миндихан Абкадирович и сам немало сделал для раскрытия тайн прошлого: участвовал в тематических дискуссиях, вёл кропотливую краеведческую работу в Магнитогорске, исследовал прошлое своей семьи и малой родины – Кусы и её окрестностей, где жили предки, восстанавливал реальные истории живших там людей. Ему интересно было встречаться с молодёжью, он гордился успехами внуков. Бывало, наведывался и к нам, в «Металл», обсудить будущую публикацию, и, если быть понастойчивее, пересказывал содержание новых рукописей. Помнится его мягкая улыбка в разговоре и особое, как испанское, долгое и твёрдое, мужское «р»: «рработа», «трруд», «горрдый». Всегда такие визиты сопровождались гостинцами коллегам-женщинам – каждой по яблоку из собственного сада или конфете: в традиционной культуре, к которой он принадлежал, к женщине – как к ребёнку. «Как вы с женой – представители мусульманской и православной религий – совмещаете такие разные мировоззрения?» – спрашивали мы. «Так и совмещаем: она в церковь ходит, я в мечеть», – улыбался наш мудрый коллега, одинаково хорошо владеющий текстом Корана и Священного писания. Да, для познавшего смысл вещей, считают на Востоке, разговор без слов – высшая форма диалога, а это и есть разговор с богом, каким бы именем его ни называли.
Только теперь этот диалог наш старший товарищ продолжит в иных мирах – где Юрий Балабанов, Александр Павлов, Валентина Минуллина, Владимир Соколов, Михаил Скуридин… Прощайте, Миндихан Абкадирович. Мы дорожим вашими уроками жизни.
Прощание с Миндиханом Котлухужиным состоится 1 июля в мусульманском зале за горбольницей № 1 (левый берег) с 11.30 до 12.30.
